Biserica este neîndoielnic o instituție importantă în viața comunității și în viața fiecărui om care acceptă Divinitatea ca factor creator și diriguitor al lumii în care trăiește. Biserica promovează, prin slujitorii ei, preceptele Sfintelor Scripturi, destinate să mențină oamenii în ramele unui comportament uman impecabil ca moralitate, să reactiveze în om cel mai bune simțuri și calități. Anume Biserica este obligată să devină, mai ales în vremurile tulburi, instituția care să mențină speranța în Bine și în Viitor.
Lucian Blaga vorbea despre frumusețea perenă a satului românesc cu biserica în mijloc, biserică care iradiază sacralitate peste casele construite în jurul ei. În perioada postbelică, comuniștii au promovat cu duritate o politică de ateism, închizând aproape toate bisericile și mănăstirile din RSS Moldovenească, afirmând că Dumnezeu nu mai este, propunându-le cetățenilor să creadă în Lenin, Stalin, Hrușciov, Brejnev … Este de înțeles de ce,după 1990, când palma asta de pământ s-a declarat independentă față de fostul imperiu sovietic, s-a produs un reviriment al credinței în Divinitate, multe locașuri fiind reabilitate, iar multe altele fiind construite din temelie mult mai repede decât mănăstirile din balade celebre.
Biserica din Republica Moldova rămas dependentă de Patriarhia din Rusia, canonic vorbind, urmând orbește toate indicațiile Moscovei. Totodată, la 30 iulie 2002, Guvernul R. Moldova a reactivat Mitropolia Basarabiei, subordonată Patriarhiei Române. De atunci a început o rivalitate tectonică între aceste două structuri, animozități care s-au extins cu proporția unui incendiu, mai ales după 24 februarie 2022, când Putin a ordonat cotropirea Ucrainei. Faptul că Patriarhul Kiril a blagoslovit acest război, încălcând flagrant litera Decalogului: „Să nu omori!”, i-a făcut pe mulți slujitori ai Bisericii dependentă de Moscova să se apropie de Mitropolia Basarabiei, trezind reacții virulente.
Ceva timp în urmă, preotul Bisericii din satul Răuțel, raionul Fălești a făcut publică decizia unei bune părți a comunității, a primăriei, precum și a sa proprie de trece în subordinea canonică a Bucureștiului, invocând printre alte argumente și poziția criminală a bisericii ruse care blagoslovește genocidul din Ucraina. Personajul cu o reputație mai mult decât dubioasă, episcopul Marchel, cel care confundă implicarea în politică alături de Voronin, Dodon și alți slugoi ai Kremlinului cu predica din amvon, a declarat război deciziei sătenilor și se pregătește să atace susținut de acoliții săi (mâine 9 iunie) biserica din Răuțel și să așeze acolo un preot care să slujească Moscovei.
Ei bine, chiar dacă ești ditamai episcop de Fălești și Bălți, dar dacă ești în deplinătate facultăților mintale nu ai cum să nu știi că biserica dintr-un sat anume este dirijată de comunitate, enoriași care mai au obligația să o susțină monetar. Așa că Marchel ar trebui să o lase mai moale când cei din Răuțel au luat decizia ca biserica lor să adere la Mitropolia Basarabiei. Pentru ei asta înseamnă că preotul lor va primi un salariu bun, ceea ce îl determină să nu pună taxe bisericești drastice și pentru cei vii și pentru cei morți. Adică fiecare creștin să dea doar atâta cât poate, iar preotul chiar să slujească lui Dumnezeu și nu lui Kiril al lui Putin.
Episcopul Marchel chiar ar trebui să se gândească la cum supușii săi canonici să fie mai blânzi cu enoriașii lor, să vadă cât de săraci sunt aceștia. Nu-i nimic dacă nu-și vor putea cumpăra acolo un Mercedes sau un Volvo, or, Iisus Hristos a umblat pe jos.
Războiul sutanelor n-are cum să aducă liniștea într-o comunitate/ societate și așa dezbinată de grave probleme sociale, economice, politice. Dumnezeu n-a murit!
Domnul Moraru, cum a zis Hristos: „Nu judecați și nu veți fi judecați” (Matei 7, 1). Deci se cuvine creștinului a nu judeca pe niciun om.